每年春分节前三天和后三天，天南地北的客商云集安仁商贸，而其中蔚为壮观的是“药”：千奇百怪、成千上万的草药当街叫卖，琳琅满目，目不暇接。一时整个街头，药摊挤挤，药客芸芸，药香飘飘，这便是安仁经久不衰的传统节日——赶春分。然而，一年二十四个节气，为什么不去赶“大雪”“冬至”，偏要赶“春分”?又是谁发布这个节日要到安仁赶，不去“永兴”、“攸县”赶?为什么其中药景又独具一格?这里头，可有一个美丽的渊源呢。

　　据说很久以前，安仁县蛮荒之地。所谓“蛮荒”，指的是这里极闭塞，到处是高山峻岭，到处是原始丛林。山多林密，这里又是蛇虫虎豹的乐园，而生活在这方的安仁人又特善良，也就成了恶虫侵犯的对象，每年殁于蛇毒、虫毒、虎口、豹口者不计其数。尤其是有一年安仁暴发大瘟疫，腐尸横野，惨不忍睹，没有人敢去安仁，有本事的人也纷纷外迁，安仁一度成为遍地荒野，十里无人烟。

　　话说神农氏为解安仁人民深受瘟疫之苦，每天天没亮，就背着药箩、锄头到山里转悠。渴了，山沟有的是山泉;饥了，山头有的是野果子;累了，林地当然是床铺。天长日久，神农氏竟然也患起“风湿”来了!有一天，他像往常一样进了深山老林，痛得他卧地不起。这时，他发现身旁有几株小植物，在山风的吹拂下，摇摇摆摆的，似乎向他点头。

　　神农眼睛一亮，这莫非是一种药?而恰恰这时候，神农帝疼得厉害，便反手一扯，将之塞入嘴中狂嚼猛咽，没想到症状有所好转。这植物便是申茎草——一味治疗风湿的良药。

　　又有一次，神农走进豪山的深山老林尝百草，日遇72毒，早已精疲力竭、口干得似火烧。他突然发现对面有一丛绿油油的植物，顺手摞了一把嫩叶往嘴里一嚼，顿时满口生津，精神倍增，毒也随解。这嫩叶便是茶叶：安仁豪山的“豪峰绿茶”也就这样应运而生了。

　　诸如此类的发现，可谓举手之劳，但有的发现可有些惊心动魄了。那天，像往常一样，神农早早用过餐，扛着挖药工具走进深山密林，他不知翻过了多少座山头，越过了多少条山沟，突然一条涧溪横在面前。涧溪水不深，水面也不宽，但水凉得可是入心透骨，而天又奇热无比。显然，这样的时候淌过恐要发病“中暑”。怎么办?神农正在为难，竟然发现溪边有一根长满了青苔的树干。神农欲搬起它，架座独木桥。奇怪的是，神农使出全身力气可搬不动，这时候，神农才知道这根树很长，不见头尾。其实这条小涧溪是不需这样长的树干的。神农对自己的蠢行为感到可笑。随即，他便拿出石器砍上一段，枯树竟然流出了殷红的血液。神农正感到奇怪，尚没有想出所以然来，枯树猛然一扭动，竟然把神农甩向丈多远。神农爬起一看，吓了一跳，那是什么枯树!是一条大乌蛸蛇呀!只见它高扬头，圆睁着双睛，喷出万丈火焰，蛇脖子不停地伸缩着，像黑色的闪电。神农擦了擦额上的冷汗，便疯似地逃起来。那蛇静静地呆了会。突然也疯似地向神农追去。逃呀逃呀，不知逃过了多少座山头多少条山涧，但那蛇仍然尾追不舍。神农氏早已是大汗淋漓，步子明显地慢了，慢了!而那蛇呢，张开血盆大口，龇咧着两只锋利无比的毒牙，竟然越追越勇!近了!10米!5米!1米!“天呀!”一棵树蔸绊了他一下，神农大叫一声便倒在山坡上一大片植物里再无力爬起来!那蛇“吱”地一声，将头压低，伸向了神农!神农终于将眼睛闭上了。然而，一桩怪事发生了!就在蛇把头伸向神农的那一刹那间，竟然把头迅速缩了回来，并不停地掉转起头，似乎在说：“吃不得吃不得”。然后疯也似地逃遁。神农睁开眼，看到这一切，怔了!这是怎么回事呢?善于勤思的神农终于把思维引向了这个山坡以及这个山坡上大片大片的植物，咦?这是什么怪植物，一律长着七片叶子，一律开一朵小花?这莫非是治蛇的一味药?没错，这便是今天我们的疗治蛇伤的一种重要良药——七叶一枝花。

　　寒来暑去，斗转星移，神农氏已走遍了豪山的山山岭岭，收集数百种医方。而且，不论远近，只要有求治于神农，他都悉心救治。一时，神农氏的医德医术声名远播，前来求医学者络绎不绝。

　　为了更好地给百姓治病，不久，神农氏按照“石、木、水、火、土”五方，每方选择1人，共将5人收为弟子，从事采药、制药、治病。后各弟子又尊师而行，按照“五方”分别又带弟子5人。依此照办、循环不己。若干年后，神农的徒子徒孙已是不计其数，有安仁的，也有永兴、炎陵、攸县等地的，但其中有5位弟子随神农以医为业，云游四海，身影不离神农，这便是后来被人民称之为“神农五子”。

　　有一年春天的一个晚上，神农做了一个怪梦。他梦见与自己年纪相仿的人带他到了一个叫“灯笼挂壁”(今安仁凤凰山)的地方，说那里有口好药……

　　第二天，神农与弟子打点行囊，按照梦中的记忆走了五天五夜，终于寻上了“灯笼挂壁”。在那里，山坡上果然长有一株异草。闻了又闻，但始终没弄出名堂来。神农便把它放在嘴里猛嚼狂咽。可谁会想到呢?神农不知尝过了多少药，但这一尝可是致命的一击，只一瞬，神农大汗淋漓，眼睛一翻，口味白沫，倒在地上，捂着肚子在地上直打滚。五弟子顿觉慌了——师傅中毒啦!

　　五弟子一面给神农灌解毒良药，一面抬着神农往回赶，当走至安仁香草坪时(今安仁县城)，神农氏从昏迷中醒了，嘴里嗫嚅着：“断……断……断肠草……”话没说完又昏迷过去。神农五弟子当机立断，留一弟子守师傅，其余弟子只好急往回赶，满含泪水采药来救治。

　　“神农误尝断肠草，生命垂危啦!”此消息一传十，十传百，百而千，千而万。于是，各路徒孙寻上解药纷纷往香草坪赶。及至离香草坪不远的安平司时，众弟子便把所采集的草药放在他们原食宿时常洗药的“药湖”里洗涤尘埃，一时，湖里药气四溢，久久不绝如缕。

　　然而，当众徒弟，携上成千上万的药草赶至香草坪时，神农早已乘鹤归西云!其时，正是春分时节，毛雨纷飞。众弟子个个嚎啕大哭。但有一个弟子哭着哭着，把眼睛一擦，说他那儿有一异人，不知能否可以把师傅起死还生。于是众徒弟扎起木排，将神农遗体置于香草坪旁边的永乐河，顺河而下，漂到了茶陵米水河畔的鹿原坡。

　　鹿原坡原本没有异人，只不过是那一茶陵弟子使了小聪明而已，实乃将师傅葬于他家乡，以求师傅福佑。当众徒弟知道这一内幕，虽然心里极不舒服，但事到如今，也只好罢了，顺水推舟，置神农遗体葬于鹿原坡。因神农所殁之日乃春分节，众弟子相约于次年神农的祭日——春分节，每人带药十味，到神农千古之地——安仁香草坪进行朝天祭祀，并在神农误尝断肠草之地——灯笼挂壁之处，塑像建庙，以示纪念。又因弟子有远有近，便把祭祀日的“春分节”，改为前三天后三天。从此，安仁“赶春分”这一节日由祭祀神农，渐渐发展到药材交易乃至今天万人空巷，商贾云集之盛况。